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　　中新社北京三月二十一日電 本社記者近日拜訪剛參加完“兩會(huì)”的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭道長(zhǎng)，話題談到了“法輪功”癡迷者的自焚。他對(duì)此深感哀其不幸，怒其癡迷。

　　閔智亭道長(zhǎng)指出，從“法輪功”癡迷者集體自焚這件事上可以清楚地看到，宗教與邪教在對(duì)待人生和生命的態(tài)度上，有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　他說(shuō)，血淋淋的事實(shí)證明，“法輪功”所謂“圓滿(mǎn)”是要讓練習(xí)者放下“執(zhí)著心”，六親不認(rèn)，視不練功者為“魔”；是要讓癡迷者“放下生死”，殺母弒父，甚至殘害自己的生命。

　　而道教歷來(lái)主張“尊生貴德”，追求的圓滿(mǎn)是建立在現(xiàn)世基礎(chǔ)上的功德圓滿(mǎn)。在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中，首先要尊重自然的創(chuàng)造和現(xiàn)世的生命。既要尊重他人的生命，也要珍惜自己的生命。

　　閔智亭說(shuō)，一個(gè)人只有具備了高尚的道德境界，很好地踐行自己的社會(huì)責(zé)任，做了很多有益于他人和社會(huì)的善事，成為社會(huì)上公認(rèn)的楷模后，才能達(dá)到圓滿(mǎn)的境界。

　　他說(shuō)，自殺不僅不能求得圓滿(mǎn)，相反，恰恰是在制造罪孽。他呼吁“法輪功”練習(xí)者要珍惜生命，善待生命。(完)