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　　前不久，北京某超市的“保安”打死了一名被疑為小偷的外地民工，此事引起了社會(huì)公憤。無(wú)獨(dú)有偶，在浙江省杭州彭埠鎮(zhèn)，一個(gè)城管人員在執(zhí)法時(shí)將一位姓傅的安徽“擦鞋女”打成重傷，受害者至今仍孤立無(wú)助。

　　北京的那幾個(gè)“保安”，人們盡可以譴責(zé)，因?yàn)�，他們是未�?jīng)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)的“黑保安”。即使是真保安，他們也沒(méi)有執(zhí)法權(quán)。杭州彭埠鎮(zhèn)的城管人員，倒是有執(zhí)法權(quán)。然而，他們的行為，用“野蠻執(zhí)法”四個(gè)字已經(jīng)很難概括。細(xì)追究，可以說(shuō)已經(jīng)觸犯法律。

　　不同內(nèi)容的悲劇，受害者都是外地人。這決不是簡(jiǎn)單的巧合。在那些目無(wú)法紀(jì)的人的骨子里，殘留的是幾千年封建社會(huì)遺留下來(lái)的一種叫“歧視”的“基因”。

　　曾幾何時(shí)，封建士大夫看不起終日勞作的農(nóng)夫；做官的看不起經(jīng)商的人；自以為血統(tǒng)高貴的人看不起所謂的賤民。還有男人看不起女人，官吏看不起知識(shí)分子，有錢人看不起窮人，城里人看不起鄉(xiāng)下人等等。當(dāng)?shù)厝丝床黄鹜獾厝�，即是其中的一種歧視。

　　從理論上說(shuō)，這種種的歧視，是我們這個(gè)國(guó)家所不允許的。依法治國(guó)、以德治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，其中就包括了反對(duì)這種把人分成三六九等的愚昧做法,包含了尊重和維護(hù)每一個(gè)共和國(guó)公民的合法權(quán)益。外地人合法居住在某一個(gè)地方，他們的勞動(dòng)，推進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，他們的生存權(quán)、工作權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，同當(dāng)?shù)厝艘粯樱�都�?yīng)該受到尊重和保護(hù)。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，如今生活在北京、上海、深圳等大城市的許多人，來(lái)自祖國(guó)的四面八方，他們何嘗不是“外地人”呢！一個(gè)社會(huì)，不流通、不互動(dòng)，不進(jìn)不出，就不是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)。只有心胸開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大，包容萬(wàn)象，取長(zhǎng)補(bǔ)短，社會(huì)才能走向文明和現(xiàn)代化。

　　歧視是一種愚昧。世界上許多工業(yè)化國(guó)家，都把“歧視”看作是一種違法行為。比如在一些國(guó)家，白人欺負(fù)黑人，黑人就可以告他一個(gè)種族歧視。男子怠慢女子，就被認(rèn)為是對(duì)婦女的歧視。我們雖然沒(méi)有這方面的法律，但是任何歧視也是社會(huì)公德所不允的。因此，在社會(huì)輿論關(guān)注北京一家超市的“保安”打死外地民工，及杭州彭埠鎮(zhèn)城管人員欺壓外地“擦鞋女”的時(shí)候，我們是否該更深一層挖一挖這些作惡者靈魂里的渣滓？(建達(dá))

　　摘自:人民網(wǎng)

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