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    易中天:蘇州的城市性格像孔子 都是“溫和派”
2009年04月17日 09:52 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)蘇州4月16日電 (王莉莉) 從央視《百家講壇》走出的明星學(xué)者易中天,4月16日下午做客蘇州圖書館蘇州大講壇,做了題為《我談先秦諸子:孔子》的精彩演講。一開講,易中天不忘先和蘇州的聽眾套套近乎,他認為蘇州人的性格與孔子很相似,都是“溫和派”的。

  易中天闡述了孔子、孟子的三個重要思想:親親之愛、惻隱之心,忠恕之道。即:親愛自己的親人,不讓人家無緣無故受到傷害。在談到“忠恕之道”時,他更偏向于“恕”的觀點,即“已所不欲,勿施于人”,自己不愿意,也不強加給別人。

  他說,聯(lián)合國大廈鐫刻著這句話,1993年世界宗教禮教大會,大會上各國的各個宗教的領(lǐng)袖達成了一個共識:人與人,國與國,宗教與宗教,文化與文化和平共處的“黃金準則”:把人當人,己所不欲,勿施于人!白龅竭@一點,國與國,宗教與宗教,文化與文化就能和平共處!币字刑煺J為,孔子的仁愛已成為全世界全人類共同的寶貴思想文化遺產(chǎn)。

  在孔子思想成為全世界全人類寶貴思想文化遺產(chǎn)時,問及有沒有可能把儒教確定為中國的國教時,易中天對這種觀點表示堅決反對。他還是強調(diào)“己所甚欲,亦勿施于人”這樣的理念,他認為在崇尚儒學(xué)方面,不應(yīng)該統(tǒng)一化,每個公民都有信仰任何一種宗教和不信仰宗教的權(quán)利,不應(yīng)該用“國教”這樣的概念來違背人類意識發(fā)展的趨勢。

【編輯:莊百萬
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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