中新網(wǎng)6月25日電 日本男足24日在南非世界杯小組賽最后一輪中以3比1擊敗歐洲的丹麥，攜手韓國成功晉級16強。對于來自亞洲的球隊在本屆世界杯上的出色表現(xiàn)，世界各大媒體紛紛予以關(guān)注和稱贊，而美國《基督教箴言報》25日卻提出了一個令所有亞洲人深思的問題：亞洲人為何不為亞洲球隊的勝利歡呼雀躍？

　　文章稱，日本令人信服的擊敗丹麥，而亞洲人對此卻抱著冷眼旁觀的態(tài)度。觀看足球比賽總能給人帶來一些體育之外的感受和認知，此前，日本對陣來自非洲的喀麥隆時，盡管來自喀麥隆的球迷寥寥無幾，但在場的非洲觀眾卻毫不猶豫的將歡呼和加油全都傾泄到這支來自非洲的球隊。而亞洲人卻不都對日本隊抱以歡呼。為此，文章認為，泛非洲的團結(jié)顯而易見，而泛亞洲的團結(jié)卻并不存在。

　　來自新加坡的亞洲歷史學教授杜贊奇表示，這并不令他驚訝，他說：“亞洲從來就不存在一種共通的存在和認知”。

　　就像非洲人以共享同一片大陸而抱有相當統(tǒng)一的認同感，這一點在亞洲人的身上少有體現(xiàn)。

　　可能是源于廣闊的地域面積和多樣化的文化特征，當世界杯將地球切分為數(shù)個板塊，“亞洲”不過成為約旦、印度、日本、柬埔寨等的代名詞。

　　“那些認為亞洲國家間存在一些共通的東西的認知并不合理”，清華大學哲學教授丹尼貝爾如是說。這促使他開始考慮民族主義、儒家和足球的關(guān)系。

　　亞洲的民族主義思潮在20世紀爆發(fā)并達到頂點，不僅在日本、印度、中國這樣的亞洲大國，一些如越南這樣的小國，民族主義情緒亦十分深重。英國哥倫比亞大學教授蒂姆•布魯克稱，1904年的日俄戰(zhàn)爭中，中國還曾因日本代表亞洲國家對抗歐洲強權(quán)而對其表示支持和同情，但100年的時間讓這一切發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

　　亞洲國家對地域的忠誠是破敗的，日本至今都不能從上個世紀三四十年代對其他亞洲國家的侵略歷史中“脫身”，這讓反日思潮在中國、韓國等一些東亞國家仍根深蒂固。同樣的現(xiàn)狀在越南、泰國等一些國家也十分常見。

　　布魯克說，“你很難想象，當越南或是柬埔寨在球場上破門，這些亞洲國家的民眾會激動的跳起來歡呼”。

　　文章指出，在亞洲，民族主義和成功緊密相連。不難理解，當無數(shù)的中國球迷支持者阿根廷、巴西、西班牙等心目中的強者時，也不乏有網(wǎng)友在論壇上表達他們對朝鮮足球隊的崇敬和其他亞洲球隊的欽羨。

　　而在朝鮮，盡管仇恨與不解依舊存在，但這不妨礙民眾在支持本國球隊時向同一民族的韓國隊抱以關(guān)注。在韓國，情況也同樣如此。