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　　地震期間涌現(xiàn)出來(lái)的道德標(biāo)兵“背妻情義男”倒掉了。主人公吳加芳不僅被曝是在被逼迫的情況下才背回前妻的遺體，而且被指不肯贍養(yǎng)自己的父親。最新的消息是，吳加芳將被父親起訴至法庭。(據(jù)2月18日成都電視臺(tái))

　　本是家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮，卻赫然以公共事件的面目出現(xiàn)在公眾面前任人評(píng)說(shuō)，這本非吳加芳及其家人所愿。

　　一切變化，皆源于網(wǎng)絡(luò)。媒體的一張照片傳到網(wǎng)上后，讓吳加芳一夜之間成為網(wǎng)絡(luò)紅人，而后來(lái)的被嚴(yán)重質(zhì)疑，亦源于網(wǎng)絡(luò)。因此，就整個(gè)事件而言，與其尋找吳加芳的道德之錯(cuò)，倒不如從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代近乎浮躁的思維模式中尋找答案。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息比過(guò)去任何時(shí)代都易于傳播與分享。但在顯而易見的優(yōu)勢(shì)之外，網(wǎng)絡(luò)本身也有其足以致命的缺憾。它的匿名性使人們更容易放松對(duì)真相的追問(wèn)，更放松對(duì)自己話語(yǔ)責(zé)任的考慮。它的快捷性使無(wú)論對(duì)錯(cuò)的觀點(diǎn)都會(huì)被迅速放大，小瑕疵一旦遭遇群體性放大，其后果是可怕的。

　　“情義男”的褒獎(jiǎng)今天看來(lái)是何等的浮躁輕飄，但在當(dāng)時(shí)它卻凝聚了無(wú)數(shù)人發(fā)自內(nèi)心的敬重。當(dāng)然可以辯稱，那是在地震的特殊時(shí)期，人們的感情更容易掀起波瀾。但是，在地震之外，同樣暴露思維模式缺陷的事例并不罕見。“史上最×”的稱呼，總是被我們不假思索地加冕于任何人、任何事，但回過(guò)頭來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們鉆進(jìn)了一個(gè)事先設(shè)好的炒作圈套。人肉搜索被詬病，在很大程度上是因?yàn)槲覀兂３］p率地將道德暴力傾瀉于當(dāng)事者頭上，而這些當(dāng)事者并不像我們想象的那樣“其罪當(dāng)誅”。

　　“情義男”的倒掉應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)教訓(xùn)，不是吳加芳的教訓(xùn)，而是每一個(gè)熱愛網(wǎng)絡(luò)、珍視自由表達(dá)的人的教訓(xùn)。

　　□周東飛(湖南 編輯）