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　　□官員自身墮落的丑行，官民之間屢屢發(fā)生的各種沖突，放大了官德缺失之痛

　　□官員舍“德”而逐“利”，有個人因素，也確有社會因素，更重要的是法治因素

　　老百姓每每議論起時下中國貪官的丑行，官員的道德缺失，最后常常用一句“簡直是百無禁忌”來結(jié)束。

　　“百無禁忌”是很可怕的。人要是真的“百無禁忌”，那是六親不認(rèn)的。倘若一個社會里的人，什么事都敢干，什么東西都敢吃，什么錢都敢賺，什么“邪”都不信，沒有原則，沒有底線，沒有敬畏，那將是一個令人恐怖的社會。當(dāng)然，如今的一些官員還是略有些禁忌的，對上級領(lǐng)導(dǎo)的恭順、恭敬甚至畏懼還是有的，畢竟這關(guān)系到仕途升遷。除此，恐怕用“百無禁忌”來形容個別官員真是不為過了。

　　做人要講人品，為官要講官德。在我國這樣一個有德治傳統(tǒng)的國家，其中道理不必言說。然而，時下一些為官者的行為舉止，不僅脫離了官德的水準(zhǔn)，而且連做人的道德底線也屢屢突破。官員自身墮落的丑行，官民之間屢屢發(fā)生的各種沖突，不斷刺激著人們的神經(jīng)，吸引著公眾的眼球，更放大了官德缺失之痛。

　　中國文化的傳統(tǒng)是重德輕利，現(xiàn)如今一些官員舍“德”而逐“利”，令人悲哀地走向了另一個極端。這是為什么？一方面，經(jīng)過30多年的高速發(fā)展，日益發(fā)達(dá)的商業(yè)社會極大地刺激了人的物欲，一片浮躁中，太多人把持不住自己；另一方面，商業(yè)社會的價值交換理念逐漸入侵到官員的權(quán)力體系中，在只關(guān)心現(xiàn)世回報的“信念”里，官員自己放倒了自己。于是，一些官員把官德缺失的原因推向了“社會”：信仰缺失、道德敗壞的官員大言不慚地說“社會變了，大環(huán)境就這樣”，自己不變就“太另類了”；作風(fēng)霸道、橫行鄉(xiāng)里的官員巧舌如簧地說“不是我專橫，是如今的老百姓難管了”；利字當(dāng)先、私欲膨脹的官員牽強(qiáng)附會地說：“我為地方發(fā)展做了這么多事，撈這點(diǎn)不算什么”……

　　這些官員不反思個人的行為，卻把責(zé)任歸咎于社會，自然難以讓人接受。但“賴”社會，也從另一角度說明我們的大環(huán)境、“基本面”存在問題。大環(huán)境與“基本面”的問題，說到底是文化的問題，更是社會治理的問題。個別官員舍“德”而逐“利”，有個人因素，也確有社會因素，更重要的是法治因素。官員也是人，人的欲望、人性的貪婪、甚至人性中“邪惡”的一面，在官員身上也無法剔除。但是，這些東西可以用法律來規(guī)范、約束。既然大家都有貪婪的一面，那么我們一起來立約，來互相牽制、互相監(jiān)督，來共同謀取正當(dāng)?shù)睦�益。遺憾的是，我們今天的制度建設(shè)還不能幫助我們有效地做到這一點(diǎn)。

　　由官德缺失之痛，反思制度缺失之痛，我們的當(dāng)務(wù)之急依然是建設(shè)一個科學(xué)有力的制度環(huán)境來制約、監(jiān)督官員。(董宏君)