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　　這天，我參觀了柏林市中心的馬恩廣場(chǎng)。

　　進(jìn)入圓形的馬恩廣場(chǎng)，透過一片金黃色的銀杏林，我一眼看到了廣場(chǎng)正中矗立著的那一座雕塑——馬克思恩格斯銅像雕塑。雕塑中的馬克思端坐而恩格斯站其左邊。凝眸遠(yuǎn)望，兩位巨人的眼神似乎永遠(yuǎn)在注視著前方。

　　馬恩銅像雕塑，始建于上世紀(jì)七十年代的東德時(shí)期。據(jù)說，關(guān)于馬克思坐著而恩格斯站著的造型構(gòu)思，有兩種解釋，一是馬克思是德國(guó)人而恩格斯不是德國(guó)人，二是恩格斯是馬克思的戰(zhàn)友和學(xué)生。

　　20多年前，我的一位同學(xué)從德國(guó)留學(xué)歸來，帶來一組照片讓我欣賞東西德的人文景觀，其中一張馬恩銅像雕塑的照片讓我印象深刻。時(shí)隔多年的今天，我真的來到了心儀已久的馬恩銅像雕塑前，其似曾相識(shí)的情景，似乎讓人倍感熟悉和親切。

　　在馬恩銅像雕塑前，我懷著十分崇敬的心情，靜默、鞠躬，靜靜瞻仰著這兩位偉人的神態(tài)。偉人神情嚴(yán)肅，沉思的面容似乎還告訴著我，他們的思想仍然活著，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的生命力。記得一位法國(guó)馬克思主義學(xué)者在紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的演講中，做過一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，她說：“《共產(chǎn)黨宣言》不是一般的書，它不是冰，而是炭，放在鍋里能使水沸騰起來�！�

　　此時(shí)此刻，我仿佛又重溫了恩格斯著名的《在馬克思墓前的講話》，在我高中時(shí)代的語文課本上，就學(xué)到過這篇文章。從那時(shí)起，我就知道，馬克思作為革命家、思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。時(shí)至今日，在金融危機(jī)呼嘯全球的時(shí)刻，重溫馬克思的學(xué)說和理論，特別是《資本論》中的那些經(jīng)典闡述，更能感到這位偉人思想的深邃。在有與無、今與昔、縱與橫的時(shí)空對(duì)比中，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，馬克思主義在中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義過程中，得到了新的創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　那天瞻仰馬恩銅像雕塑的游人就我們幾位，因此四周顯得格外寧?kù)o。而兩位偉人那恒久的眼神和姿勢(shì)，在寧?kù)o之中更顯肅穆。他們無聲地注視著廣場(chǎng)的前方，仿佛思索著當(dāng)今世界天翻地覆的變化。(姜宏)