中新網(wǎng)9月22日電 對于日前島內(nèi)“臺獨”分子搞的所謂“臺灣正名運動”，菲律賓的《世界日報》撰文指出，一個不知道歷史的人，就跟不明白自己身世的人差不多，而一部臺灣的發(fā)展史，始終是中國歷史的滲透和延續(xù)。
文章指出，第二次世界大戰(zhàn)時，據(jù)說日本有支“英勇善戰(zhàn)”的關東軍，就是多數(shù)不知自己身世的日本孤兒，自小受到軍國主義思想的灌輸，而被訓練成日本法西斯侵略的戰(zhàn)灰。
而在臺灣，最近有人叫喊“臺灣正名”，其實謀求臺灣脫離中國的版圖而“獨立”，早已是臺灣政權執(zhí)政黨的“黨綱”。如何去掉“中國化”，盡力推行本土化就始終難免。文章指出，但似乎最麻煩和傷腦筋的問題是怎樣才能割斷歷史一脈相承的淵源，于是臺灣的歷史教育就受到關注，就有淡化中國歷史而突出“臺灣歷史”的構想。
文章稱，如果不教學生學習中國歷史，確實可使學生對中國欠缺理解，就難能有認識變遷、延續(xù)、發(fā)展、進步的規(guī)律。一方面是有利于政客的需要，然而由于信息發(fā)達，已不可能使封閉有很大的生存空間。
文章指出，一部臺灣的發(fā)展史，始終是中國歷史的滲透和延續(xù)。正如臺灣清華大學的一位教授指出：“臺灣的文化來自中國，中國歷史提供了臺灣社會最主要的文化背景，是臺灣傳統(tǒng)淵源所自。”任何要去掉“中國化”的做法，最大的障礙就在于難以拆除的歷史文化背景。
作者撰文說，到臺北走一回，從行天宮到龍山寺，從孔子廟到“臺北故宮博物館”，那是不少游客必到之處�？墒敲康揭惶幎际钦宫F(xiàn)了臺灣與大陸有著千絲萬縷斬不斷的歷史關系。怎樣花費心機把一尊媽祖像本地化，但信眾的心目中，女神的祖地還是在湄洲。
文章在最后指出，歷史教育是十分重要，學習認識歷史已不該被當成一個普通學科來看待，如果有人想把歷史教育當成政治的工具和手段，就非常要不得。這也與一個提倡學術自由和開放的社會環(huán)境大相徑庭。(鳴笛)
