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　　蜿蜒于閩西永定縣的大山深處，風格奇異的土樓遍及各個村落。這個世界獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑模式和中國傳統(tǒng)民居的瑰寶，被譽為“東方古城堡”。如今土樓沉淀著建筑、軍事、人文等多種元素，正在向世人講述客家的悠久的歷史和獨特魅力。

　　6月27日，中新社記者走進土樓，揭開了它神秘的面紗。位于永定縣洪坑村的“客家土樓民俗文化村”，有著振成樓、福裕樓、如升樓等多棟各具特色的土樓。當年，中原漢人經(jīng)過幾次大遷徙，在這里形成了相當規(guī)模的客家聚居地和客家文化，聰明的客家人將八卦運用到了建筑選址和布局上來，加上這里地處山區(qū)，土樓依山就勢，沿水而筑，合理布局，處處體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念。

　　蜿蜒于閩西永定縣的大山深處，風格奇異的土樓遍及各個村落。這個世界獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑模式和中國傳統(tǒng)民居的瑰寶，被譽為“東方古城堡”。如今土樓沉淀著建筑、軍事、人文等多種元素，正在向世人講述客家的悠久的歷史和獨特魅力。

　　6月27日，中新社記者走進土樓，揭開了它神秘的面紗。位于永定縣洪坑村的“客家土樓民俗文化村”，有著振成樓、福裕樓、如升樓等多棟各具特色的土樓。當年，中原漢人經(jīng)過幾次大遷徙，在這里形成了相當規(guī)模的客家聚居地和客家文化，聰明的客家人將八卦運用到了建筑選址和布局上來，加上這里地處山區(qū)，土樓依山就勢，沿水而筑，合理布局，處處體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念。

　　在洪坑，有一座被稱為“土樓王子”的振成樓，建于民國元年1912年，以中西合璧、內(nèi)部空間設計精致多變而著稱。整個土樓有兩環(huán)，外環(huán)高4層，大門、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。每座土樓都有廳堂，以主廳為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。樓內(nèi)或樓側有水井，在樓內(nèi)或樓外設花園。樓內(nèi)功能設施齊全，具有防火、防盜、防震、防敵等功能。就在這樣一幢幢冬暖夏涼、環(huán)保節(jié)能的土樓里，客家人進行著宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等活動。一座大型的永定客家土樓，儼然一個功能齊全的小社會。群居與此的客家人彼此互相照顧，不分你我，和睦相處。

　　同期聲：

　　振成樓樓主 林日耕

　　從這個土樓建筑與文化來，這體現(xiàn)我們客家的一種聰明智慧，說明了我們客家文化的博大精深。所以總書記參觀土樓說了一句話，叫做客家土樓是中華文化的瑰寶，它有大家庭小社會的和諧相處典范，所以我們要保護它。傳承它。運用它。

　　走進每幢土樓，放慢腳步，可以發(fā)現(xiàn)，土樓多具良好的堅固性和完善的防御功能，土樓的外墻厚達一至二米，共同的特點是一二層不開窗，堅固大門是聯(lián)系內(nèi)外世界的唯一關卡，在面對外來侵略時，整個土樓，其實是一個堅不可摧的堡壘。

　　同期聲：

　　游客：從這個就可以看出來，客家人的智慧是多么的富有想象力。

　　游客：我們的客家人是很勤勞，很有智慧的。

　　永定客家土樓產(chǎn)生與發(fā)展的漫長歷程，是土樓客家人對土樓盡善盡美的不斷追求，也是對一種文化的不斷追求，對精神價值的不斷追求。它反映了一種生活方式、一種文化，體現(xiàn)了客家人的歷史和當?shù)貧v史發(fā)展的情況。也正因此，2008年，以永定土樓為主的福建土樓被正式列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

　　同期聲：福建省客家土樓旅游發(fā)展有限公司 總經(jīng)理助理 游海波

　　申遺成功以后，我們的客流量在增大，我們景區(qū)的規(guī)劃在景區(qū)建設這一塊的規(guī)劃，我們整個洪坑景區(qū)我們現(xiàn)在是這樣打造的，一個我們是游客服務中心，第二個是里面土樓的核心景區(qū)，里面的游覽區(qū)。第三個我們就打造一個商業(yè)街，就是出口的地方，搞個六百間的店面，都是展示客家風情的這個店面。在景區(qū)里面我們打造八個樂，有游之樂，拍之樂，購之樂，這些總共有八個樂，現(xiàn)在我們景區(qū)主要提高這方面的反映體現(xiàn)我們客家文化的這些項目。

　　仰望土樓，高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑四百年。仰望土樓，這個大家庭、小社會和諧相處的典范，這個小社會里的大家庭，正引領著土樓人家走向更加和諧的生活。

　　記者 吳晟煒福建永定報道