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　　3月22日，第二屆武夷論壇正在福建省南平市舉辦。系列活動(dòng)期間，澳大利亞莫納什大學(xué)高級(jí)研究員塔瑪拉·普羅西克接受中新社“東西問(wèn)”專訪時(shí)表示，西方和中國(guó)都有對(duì)立統(tǒng)一的辯證原則。但西方更注重“對(duì)立”，而中國(guó)則更強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”。故而，兩種文明解決問(wèn)題的答案大不相同。她說(shuō)，我非常喜歡的一個(gè)漢字，就是“仁”。它有人的標(biāo)志，但旁邊還有兩橫，這就意味著，當(dāng)中國(guó)人想到自己的事時(shí)，還會(huì)考慮到自己與他人的關(guān)系。

　　塔瑪拉·普羅西克舉例，面對(duì)發(fā)展中國(guó)家，西方國(guó)家總是選擇復(fù)制自身的制度和價(jià)值觀，而并不在乎這些國(guó)家是否有自己的歷史，有不同的發(fā)展路徑，有不同的文化和價(jià)值觀，而這些可能意味著這些國(guó)家并不適合推行西方的那些制度。這就是充滿“對(duì)立”的指令，你必須做我想讓你做的事。而中國(guó)在幫助其他發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行發(fā)展時(shí)，并不提出任何先決條件，而是因地制宜，讓發(fā)展中國(guó)家走自己的發(fā)展道路，共建“一帶一路”倡議就是如此。

　　記者 王世博 薄雯雯 王宗漢 徐皇冠

責(zé)任編輯：【孫靜波】