在戲曲舞臺(tái)上，文官武將出場(chǎng)，有時(shí)手里總要攥根細(xì)而短的藤棍，下面還帶些穗穗，這就是“馬鞭”�！榜R鞭”是戲中道具，有紅、黃、白、黑等色。戲中角色手執(zhí)馬鞭而舞，象征騎馬；手執(zhí)馬鞭而不舞，即為牽馬而行。馬鞭的顏色一般即表示馬的顏色。

　　說(shuō)起馬鞭的來(lái)歷，還有段趣聞呢！

　　傳說(shuō)唐太宗李世民得天下前，便即具武功，又具文才。武能揮舞松鞭，東征西討；文能手握狼毫，揮灑自如。這里的松鞭，即馬鞭之一種。古代，北方人趕馬用竹鞭、獸皮鞭；松鞭乃唐太宗所創(chuàng)。

　　有一次，唐太宗馳騁沙場(chǎng)，來(lái)到泰山腳下。此時(shí)，手上的一根獸皮鞭已磨得不成樣子。李世民牽馬步入松樹(shù)林，走了好長(zhǎng)時(shí)間，來(lái)到一座小廟前，只見(jiàn)廟門上寫有“姜子牙廟”四個(gè)大字。他剛要歇息，只聽(tīng)得廟后傳來(lái)“呼呼”之聲。待繞到廟后一看，但見(jiàn)一位老道士手持一把不知其名的武器，前擋后推，左翻右滾，舞成一團(tuán)。李世民不由喊起好來(lái)。道士聞聽(tīng)，收住武器，問(wèn)道：“足下莫非就是李將軍？”李世民驚訝地道：“不知真君怎么知道的？”道士說(shuō)：“前幾日就聽(tīng)說(shuō)足下帶兵來(lái)泰山，今日這副打扮，猜中了！”

　　李世民對(duì)老道說(shuō)：“我交鋒打仗，缺少稱心如意的兵器，剛才見(jiàn)真君使用的兵刃，能否借我一用？”老道聽(tīng)后哈哈大笑：“那不是什么兵器，不過(guò)對(duì)你還是有用的�！崩钍烂窠舆^(guò)一看，原來(lái)是一根松樹(shù)枝，只是經(jīng)過(guò)老道精心修理，細(xì)心包扎，倒真像一件兵器。李世民遂問(wèn)：“不知有何用處？”老道士說(shuō)：“足下不是沒(méi)有馬鞭嗎？這根樹(shù)枝正好當(dāng)馬鞭用，揮舞起來(lái)既有威風(fēng)，又有神力。你如喜歡說(shuō)送給你吧！”說(shuō)著，老道士又跑回書房拿來(lái)一支狼毫筆，道：“這件寶也是你需要的。這叫做：馬上青松鞭，馬下狼毫筆；上馬打天下，下馬治社稷�！�

　　李世民得天下后，為了紀(jì)念松鞭的功績(jī)，用雕刻精細(xì)的金制長(zhǎng)盒把它裝了起來(lái)，死了還用以殉葬了。

　　到了唐明皇時(shí)，松鞭才正式搬上舞臺(tái)。唐明皇最喜歡戲，不但喜歡看，而且自已上臺(tái)唱。傳說(shuō)他是唱戲的祖師爺，過(guò)去唱戲的在后臺(tái)供的老郎菩薩就是他。有一次他上臺(tái)演戲，缺少馬鞭，便叫人仿效唐太宗用過(guò)的松鞭，做了一根馬鞭，是青蘭色的，就是取松樹(shù)的顏色。

　　唐明皇在臺(tái)上走到九龍口，馬鞭往臺(tái)下一指便唱開(kāi)了，意思是不要忘記我馬上的老祖宗。從此，唱紅的只要演皇帝，用的馬鞭都是青蘭色，不許用別的顏色。每當(dāng)臺(tái)上踩著鑼鼓點(diǎn)走到九龍口，也都要用馬鞭往臺(tái)下一指。

　　據(jù)說(shuō)，臺(tái)上也有人騎馬不用馬鞭的，那就是明朝大漢奸魏忠賢。他不用馬鞭，只用手拍三下馬屁股，馬就跑了。這就是過(guò)去唱戲的譏諷那些拍馬屁的人想出來(lái)的。