“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，

“中國(guó)陶都”江蘇宜興，古稱(chēng)陽(yáng)羨，

這里山明水秀，水土宜陶，

盛產(chǎn)紫砂陶，“能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”。

宜興城市圖。宜興市委宣傳部供圖

　　在這個(gè)陶瓷藝術(shù)圣地，

　　每一抔泥土都被賦予生命，

　　每一縷窯煙都在訴說(shuō)歷史。

　　“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”，

　　在明末清初便遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲的宜興紫砂陶器，

　　究竟何以成為“世間茶具之首”，

　　獲得古今中外人士的青睞？

　　時(shí)光沉淀的文化瑰寶

　　千年窯火不熄。在中國(guó)制陶歷史的長(zhǎng)河中，宜興紫砂陶器是一位后生，但其生長(zhǎng)速度飛快，興盛于明代正德年間。

黃龍山礦址公園。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　明代中期，宜興陶工受宋元以來(lái)缸甕等日用陶器制作工藝影響，運(yùn)用產(chǎn)于宜興丁蜀黃龍山一帶的含鐵量高、具有良好可塑性的紫砂陶土，燒制出獨(dú)具特色的紫砂陶器。

　　明代周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》中記載：“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)?！?/p>

紫砂壺作品。孫權(quán) 攝

　　可以說(shuō)，宜興紫砂陶器以其古雅的質(zhì)地、多樣的造型、精巧的工藝、良好的功用受到各方人士尤其是文人的推崇。文人品壺賞壺，視為“雅趣”；參與其事，則成“風(fēng)雅之舉”。

　　17世紀(jì)初，宜興紫砂陶器作為中華民族優(yōu)秀的民間工藝，隨著海上絲綢之路傳播到歐洲各國(guó)，并深受喜愛(ài)。

1956年老藝人制作紫砂器。宜興市委宣傳部供圖

　　隨著時(shí)代發(fā)展，宜興紫砂壺產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。

　　2006年，宜興紫砂陶制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

外籍友人感受陶藝文化。宜興市委宣傳部供圖

　　如今的宜興紫砂，在國(guó)際展會(huì)和比賽上屢屢獲獎(jiǎng)，在大英博物館等地亮相。它如同一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，連接著中國(guó)與世界。

　　巧奪天工的制作工藝

圖為紫砂泥制成的各類(lèi)物品。孫權(quán) 攝

　　紫砂壺的制作工藝復(fù)雜，從選泥、練泥、制壺、裝飾到燒制，每一步都凝聚了匠人的心血與智慧，需要多年的積累和磨煉。

　　其中，手工成型是最基本也是最重要的一步。紫砂壺全手工成型，也稱(chēng)為純手工，匠人不借用模具，只采用拍打成型法完成，包括壺鈕、壺嘴、壺把都是手工完成。

　　紫砂壺的裝飾工藝也非常講究，常見(jiàn)的紫砂裝飾方法有：陶刻裝飾、捏塑裝飾、泥繪裝飾、印紋、貼花裝飾、透雕玲瓏裝飾、彩釉描金裝飾、鑲嵌裝飾、絞泥裝飾、泥質(zhì)機(jī)理裝飾及其他工藝性的添加裝飾 。

　　取一塊上好的紫砂陶泥，細(xì)細(xì)拍打……親手做一把紫砂壺，成為越來(lái)越多游客到宜興非遺游、研學(xué)游的不二選擇。

蜀山古南街歷史文化街區(qū)。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　蜀山古南街歷史文化街區(qū)建于明清時(shí)期，曾經(jīng)戶(hù)戶(hù)捶泥、家家做壺，如今，這里有上百個(gè)紫砂工作室，從早到晚都響著打泥片的“噠噠”聲，游客們?cè)诶蠋熤笇?dǎo)下體驗(yàn)制壺工藝。

　　宜興紫砂甲天下，這里聚集了一批優(yōu)秀的紫砂藝人，臺(tái)灣青年林燦煌便是其中的一員。

林燦煌在制作紫砂壺。孫權(quán) 攝

　　“萬(wàn)事開(kāi)頭難。比如打泥條這個(gè)做壺最基本的環(huán)節(jié)，我就學(xué)了3個(gè)月?！绷譅N煌說(shuō)，學(xué)做紫砂壺很辛苦，但大陸的師兄弟們待他如家人，他們的鼓勵(lì)成了自己堅(jiān)持下來(lái)的動(dòng)力。

　　2020年，學(xué)有所成的林燦煌在宜興丁蜀鎮(zhèn)成立工作室。

民眾走進(jìn)中國(guó)宜興陶瓷博物館參觀(guān)。孫權(quán) 攝

　　在宜興，紫砂陶器的制作不僅僅是一種技藝，更是文化的傳承和延續(xù)。

　　中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師唐伯琴自幼跟隨父親學(xué)習(xí)紫砂制壺，從藝40余年。耳濡目染下，唐伯琴的女兒管文晶從小也跟隨母親學(xué)習(xí)制壺，還進(jìn)入大學(xué)陶瓷系專(zhuān)業(yè)深造。

　　“傳統(tǒng)紫砂制作技藝是老一輩匠人留下的珍貴文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！惫芪木дf(shuō)，如今，她的外甥也已步入紫砂行業(yè)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)制壺技法。

　　獨(dú)具特色的富民之路

丁蜀鎮(zhèn)西望村。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　紫砂產(chǎn)業(yè)的興旺，為宜興走出了一條富民之路。

　　丁蜀鎮(zhèn)西望村制陶歷史悠久，是有名的紫砂特色村，全村80%以上的農(nóng)戶(hù)從事紫砂手工業(yè)生產(chǎn)。

　　2009年，西望紫砂陶瓷專(zhuān)業(yè)合作社成立，通過(guò)為社員進(jìn)行制作技藝培訓(xùn)、統(tǒng)一品牌制作、統(tǒng)一市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等，組織社員抱團(tuán)闖市場(chǎng)、聯(lián)手致富，形成“家家捶泥，戶(hù)戶(hù)弄陶”的發(fā)展局面。

紫砂礦源展示館。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　從現(xiàn)在的丁蜀鎮(zhèn)西望村、紫砂村、雙橋村、洋渚村、蜀山村、任墅村等紫砂生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)村的情況看，六個(gè)紫砂專(zhuān)業(yè)村共有萬(wàn)余戶(hù)，從事紫砂生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的占六成。

　　宜興的陶瓷專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，年銷(xiāo)售額早已突破百億元。陶藝從業(yè)人員、紫砂專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體數(shù)量的逐年增長(zhǎng)，都在訴說(shuō)著宜興紫砂產(chǎn)業(yè)的繁榮。

陶藝工人制作陶器。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　在宜興市丁蜀鎮(zhèn)蜀山古南街上，云集了許多創(chuàng)業(yè)開(kāi)店的年輕人。他們依托專(zhuān)業(yè)的科班功底，將繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)手法和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到紫砂器制作中。在“舊貌換新顏”的陶二廠(chǎng)，宜興紫砂工藝二廠(chǎng)老廠(chǎng)房改造成的特色文商旅街區(qū)，以其獨(dú)有的文藝氣息，吸引了眾多年輕人前來(lái)打卡。

特色文商旅街區(qū)。丁蜀鎮(zhèn)人民政府供圖

　　街區(qū)內(nèi)的陶書(shū)局，以紫砂壺為建筑設(shè)計(jì)元素，以“制壺如做人”為核心設(shè)計(jì)思想，將工藝匠造與讀書(shū)育人的故事，用建筑與空間進(jìn)行具象的融合與表達(dá)，打造一方“壺”“人”“書(shū)”關(guān)聯(lián)在一起的壺中天地。

　　而在紫砂礦的發(fā)源地黃龍山礦址公園內(nèi)，游客還可以沉浸式體驗(yàn)當(dāng)年開(kāi)采紫砂陶土礦的場(chǎng)景，直觀(guān)地看到表土層、黏土層、紅泥層、綠泥、段泥、紫泥等五色土地質(zhì)風(fēng)貌。

　　在宜興，不論是紫砂文化發(fā)源地蜀山古南街，還是“舊貌換新顏”的陶二廠(chǎng)和全新開(kāi)放的黃龍山礦址公園，都在傳承與創(chuàng)新中展示傳統(tǒng)文化的魅力。

“舊貌換新顏”的陶二廠(chǎng)。孫權(quán) 攝

宜興，這個(gè)名字，

如同一把古老的紫砂壺，

蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史情懷。

在這里，

陶瓷不僅是泥土與火焰的藝術(shù)，

也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交融。

航拍宜興。宜興市委宣傳部供圖

從丁蜀鎮(zhèn)西望村的紫砂專(zhuān)業(yè)合作社，

到遍布全球的紫砂愛(ài)好者，

宜興的紫砂產(chǎn)業(yè)，

不僅富了一方百姓，

更活了一片經(jīng)濟(jì)。

宜興的紫砂，是一把壺，

也是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一支歌。

它以其獨(dú)特的魅力，

吸引著世界的目光，

講述著中國(guó)的故事。

“中國(guó)陶都 世界陶醉”

　　作者：程勵(lì) 唐娟 孫權(quán) 徐珊珊