中新網(wǎng)北京1月30日電(劉越)“看，是鳳凰傳奇踏著北京中軸線！”

　　2025蛇年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上，當(dāng)著名組合“鳳凰傳奇”腳踩日月星辰，在全息投影勾勒出的祈年殿與故宮間穿梭、高歌時(shí)，觀眾席爆發(fā)出雷鳴般的驚嘆。

　　“且聽我道來一曲，聊聊那古建奇談，走中線，挺直脊梁，昂起頭，聳立九天……”

　　莊嚴(yán)氛圍中，時(shí)光隧道豁然洞開，全國人民的目光聚焦于中國古建的千年神韻和文化內(nèi)涵之上。這臺(tái)連通歷史與未來的節(jié)目，有一個(gè)簡潔又意蘊(yùn)深長的名字——《棟梁》。

　　網(wǎng)友：第一次見曾毅這么多詞

　　“曾毅也是好起來了，比玲花的詞還多！”

　　被節(jié)目強(qiáng)勢“圈粉”之余，不少網(wǎng)友調(diào)侃：第一次見到曾毅唱這么多詞！

　　“看三十六根圓柱，撐起通天的期盼；

　　先求那五谷豐登，再護(hù)我國泰民安；

　　真的，我想問問迷人的祖先，

　　到底怎么才能長成棟梁，生而無憾？

　　我當(dāng)真聽到了，五千年的呼喊……”

　　字?jǐn)?shù)的確“嚴(yán)重超標(biāo)”，但絲毫不影響這位被戲稱為“草原悍匪”的說唱歌手帶來的精彩演繹。伴隨曾毅粗獷渾厚的歌聲，數(shù)字勾勒的中軸線如金色巨龍縱貫?zāi)媳?，在千年演變中淬煉出“如鳥斯革，如翚斯飛”的詩意，美得順理成章。

　　琉璃金頂輝映星河，飛檐斗拱流轉(zhuǎn)虹霓。當(dāng)全息投影勾勒出《營造法式》的玄妙幾何，三維立體建筑模型次第而起，網(wǎng)友瞬間沸騰。

　　“這才是真正的文化血脈覺醒！”

　　“想立刻飛去北京觸摸歷史溫度?！?/p>

　　“歌曲和古建筑結(jié)合的表演形式太棒了，完美呈現(xiàn)了中國古建筑巧奪天工的藝術(shù)之美……”

　　“作為建筑史學(xué)人，我很高興看到這些古代建筑元素能出現(xiàn)在春晚的大舞臺(tái)上?！?/p>

　　建筑史、城市史專家，博士李緯文對《棟梁》的評價(jià)頗高。他驚喜地發(fā)現(xiàn)，節(jié)目中閃過了許多熟悉的形象——佛光寺東大殿、《營造法式》中的八鋪?zhàn)鞫饭?，還有北京中軸線上的層層門闕殿堂。

　　“在節(jié)目《棟梁》的開場，它們從梁思成先生的手繪圖上站了起來，從平面變成立體的形象。目不暇接之間，巨柱林立，斗拱騰空而起，又結(jié)構(gòu)出一座天壇祈年殿?！?/p>

　　李緯文表示，榫卯、祈年殿和北京中軸線是相互聯(lián)系的三個(gè)尺度，從構(gòu)件到單體建筑再到城市空間序列，它們共同構(gòu)成了中國古代建筑的美感。而這種美感，正蘊(yùn)含在那種有機(jī)的生成感中，是一種水到渠成的自然之美。

　　是的，中國古建何其美麗。梁思成、林徽因曾以充沛情感描繪中軸線的壯美：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生……有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個(gè)！”

　　而從某些角度來談，北京中軸線的“中”，亦是中國的中。

　　一條“活著”的北京中軸線

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　落槌只是一瞬，申遺成功背后，“北京中軸線”已走過七百余年。

　　北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，成為今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線。這條北京脊梁，承載了元明清三朝都城規(guī)劃與建設(shè)的核心，亦是中國現(xiàn)存規(guī)模最為恢宏、保存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線。

　　故宮宏偉壯麗、景山蒼翠挺拔、天壇神圣莊嚴(yán)、先農(nóng)壇古樸典雅……線上建筑群落以中軸線為中心，左右對稱，秩序井然，宛如璀璨明珠鑲嵌在都城的街衢市井之中，見證了這座城市的滄桑巨變與生生不息。

　　中軸貫?zāi)媳保哦嘉拿}長。《周禮·考工記》中描述的理想都城范式，在北京中軸線上得到了高度復(fù)原。這條貫穿古今的文化脈絡(luò)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)規(guī)劃理念持久的生命力。

　　從古老的鐘鼓樓到現(xiàn)代的機(jī)場，從傳統(tǒng)的紫禁城到新興的奧運(yùn)場館，不同類型的歷史遺存貫通宏偉、莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華、熱鬧的市井街市，將歷史與當(dāng)下、人文與自然完美融合，是中華文明“執(zhí)兩用中”的哲學(xué)具象。

　　“在我看來，北京中軸線不僅僅是一系列殿堂壇廟園林，它最大的特點(diǎn)就在于它是活著的?！?/p>

　　李緯文提出，從元代奠定以來至今，北京中軸線一直陪伴著這座城市的市民生活，讓人們“找得著北”。圍繞著這條線，有神靈、天子、百官，也有商販、船夫、游人，大家共同生活在這座城市里，誰也離不開誰。

　　“中軸線是以中為尊，也是眾星捧月；是禮法精誠，也是柴米油鹽；是九重深邃，也是車水馬龍，少了哪樣，都不是完整的中軸線?！?/p>

　　李緯文表示，隨著整條中軸線申遺成功，人們將更加深刻地認(rèn)識(shí)到保護(hù)老城的重要性，不僅僅是保護(hù)那些高等級的文物建筑本體，更是保護(hù)那些把它們聯(lián)系在一起的禮制觀念、人文與景觀思想，這些是中華文明的精髓。

　　“棟梁”寫就文明傳承答卷

　　《棟梁》里最動(dòng)人的華章，當(dāng)屬梁思成手稿在虛擬現(xiàn)實(shí)中的重生。

　　梁思成曾在著作《為什么研究中國建筑》中提到，“研究中國建筑可以說是逆時(shí)代的工作”，他擔(dān)心迅速變幻的時(shí)代面貌會(huì)帶走太多民族文化的結(jié)晶。

　　而今，那些戰(zhàn)火中搶救的測繪線條，那些油燈下勾勒的建筑剖面，在數(shù)字技術(shù)的魔法中化作飛天的斗拱、流轉(zhuǎn)的藻井。先生當(dāng)年“逆流而上”的文化守望，終于在春晚的穹頂下綻放出震撼世界的文明之花。

　　這樣的“致敬”，既是對梁思成學(xué)術(shù)成果的尊崇，也是對文化遺產(chǎn)保護(hù)精神的延續(xù)。

　　“梁思成先生是我國建筑史研究與城市規(guī)劃理念的先驅(qū)?！崩罹曃母锌溃骸岸袼臏y繪手稿出現(xiàn)在春晚的舞臺(tái)上，通過他那個(gè)時(shí)代想象不到的技術(shù)，幻化成光影的殿堂，是向他那一代建筑史學(xué)先驅(qū)們表達(dá)的小小敬意?！?/p>

　　如此來看，將《棟梁》二字搬上春晚舞臺(tái)，寓意深遠(yuǎn)?！皸潯迸c“梁”，共同支撐起華夏的蒼穹，化作文明基因在數(shù)字時(shí)代破繭新生。當(dāng)數(shù)字穹頂降下萬千斗拱，當(dāng)AR技術(shù)再現(xiàn)《營造法式》的黃金比例，這場跨越七百年的對話在春晚舞臺(tái)完成文明接力。

　　正如永定門望向鐘鼓樓的眼神，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這條7.8公里的時(shí)空走廊上相視而笑——原來我們都是歷史長河里的擺渡人，在接續(xù)傳承中，讓文明的火光永遠(yuǎn)照亮歸途與征途。(完)