中新社北京7月9日電 題：如何理解香港與祖國(guó)風(fēng)雨同舟血脈相連的歷史？

　　作者 孫揚(yáng) 南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)會(huì)員

　　習(xí)近平主席7月1日在慶祝香港回歸祖國(guó)25周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮上發(fā)表重要講話，開(kāi)篇即指出：有史以來(lái)，香港同胞始終同祖國(guó)風(fēng)雨同舟、血脈相連。

　　古代香港并非“荒島”，先民不懈開(kāi)拓見(jiàn)證五千年文明史

　　古代香港歷史豐富而精彩，所謂“英國(guó)人來(lái)之前是荒島”的歷史敘述雖一度流行但并不正確。事實(shí)上，自古以來(lái)，包括港島、九龍和新界在內(nèi)的整個(gè)香港地區(qū)就是一方依山臨海、物產(chǎn)豐隆、海洋交通便利、富有吸引力的土地。

　　據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約6000至7000年左右的新石器時(shí)代，香港地區(qū)就遷來(lái)了首批居民。約公元前2200至1500年間，古越人遷入，帶來(lái)百越文化?？脊艑W(xué)者在南丫島大灣遺址發(fā)現(xiàn)商代墓葬群，出土的禮器玉牙璋被譽(yù)為國(guó)寶級(jí)文物，反映出商代文明向南延展。雖然直到明代之前，香港地區(qū)在文獻(xiàn)中的記載都比較有限，但考古發(fā)現(xiàn)證明，古代香港地區(qū)發(fā)展程度頗為可觀，李鄭屋漢墓出土大量陶器和銅器，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已有一定規(guī)模。

　　唐代，朝廷在屯門(mén)設(shè)置軍鎮(zhèn)。南宋末年，丞相陸秀夫率兵護(hù)佑端宗趙昰和末帝趙昺避走香港地區(qū)，九龍“宋王臺(tái)”等地名的傳說(shuō)即源于此事。宋、元兩代，中原氏族因戰(zhàn)亂一路南徙，不少遷居香港地區(qū)，現(xiàn)今新界五大氏族均將先祖追溯至彼時(shí)。明、清兩代，香港地區(qū)是海防要地，同時(shí)，大量移民涌入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化逐漸興盛，不乏有通過(guò)科舉獲得功名者。

　　在行政建制方面，香港地區(qū)自秦征服嶺南便納入中原王朝管轄，曾隸屬番禺、寶安、東莞、新安等縣。在經(jīng)濟(jì)方面，農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、制鹽、采珠、香木業(yè)、陶瓷業(yè)是古代香港的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。1841年英國(guó)占領(lǐng)香港島后進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)島上已有數(shù)千居民。1898年英國(guó)強(qiáng)租新界時(shí)，新界居民超過(guò)六萬(wàn)人，聚居于一百多個(gè)村莊。可見(jiàn)，香港在被英國(guó)占領(lǐng)之前并非“荒島”。華夏五千年，香港舞臺(tái)上同樣上演著中華民族一幕幕歷史大戲，香港的繁榮富庶是建立在歷史基礎(chǔ)之上的。

　　香港是近代中國(guó)“起點(diǎn)之地”，仁人志士不斷探索救亡之路

　　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，包括香港同胞在內(nèi)的仁人志士很早就為民族獨(dú)立和民主自由而奮斗，尋覓救亡圖存之路。

　　首先，英國(guó)侵占香港地區(qū)的過(guò)程中，香港同胞曾激烈反抗，這段歷史卻長(zhǎng)期被遺忘。例如，1899年英國(guó)“接收”新界，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民沿途英勇抵抗，多人犧牲。英軍在錦田炸開(kāi)圍村的圍墻才得以突入，他們將吉慶圍的連環(huán)鐵門(mén)拆下當(dāng)作戰(zhàn)利品，直至1925年才歸還鄉(xiāng)民。

　　其次，有識(shí)之士利用香港特殊環(huán)境著書(shū)立說(shuō)，倡導(dǎo)改造中國(guó)。王韜、何啟、胡禮垣等秉持維新立場(chǎng)，辦報(bào)論政，宣揚(yáng)學(xué)習(xí)西方、開(kāi)設(shè)議院、發(fā)展工商，他們的言論傳入內(nèi)地，匯入近代啟蒙思想的洪流。近代中國(guó)國(guó)家觀念的塑造，中華民族認(rèn)同的形成，與香港仁人志士的努力密不可分。

　　再次，香港在中國(guó)走向共和的過(guò)程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。先于孫中山，香港青年早在1890年就籌組革命團(tuán)體輔仁文社，該組織座右銘即為拉丁文“盡心愛(ài)國(guó)”。孫中山在香港完成中學(xué)及醫(yī)學(xué)專(zhuān)科教育，多次闡明香港是其革命思想發(fā)源地，他領(lǐng)導(dǎo)的10次武裝起義，有6次以香港為基地策劃。李紀(jì)堂、李煜堂等港商為革命籌措大量經(jīng)費(fèi)，海外華僑捐贈(zèng)亦大多經(jīng)香港轉(zhuǎn)匯內(nèi)地。

　　此外，香港連通中西，為時(shí)代進(jìn)步注入活力。香港華商穿梭于太平洋兩岸，將華南與美西聯(lián)結(jié)起來(lái)。澳洲華僑郭氏兄弟先在香港創(chuàng)辦永安公司，再于上海建立永安百貨。香港立法局第一位華人議員伍廷芳曾擔(dān)任武昌起義后“南北議和”南方代表，香港行政局第一位華人議員周壽臣是第三批留美幼童，曾任關(guān)內(nèi)外鐵路總辦，協(xié)助籌辦鐵路學(xué)堂(西南交通大學(xué)前身)。

　　香港在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮了不可替代的作用

　　從參與建黨到抗日救亡直至籌備建國(guó)，香港是中共革命史不可或缺的組成部分。從支持祖國(guó)內(nèi)地建設(shè)到參與國(guó)家改革開(kāi)放、共襄民族復(fù)興偉業(yè)，香港同胞是新中國(guó)史、改革開(kāi)放史中不可替代的要角。

　　革命年代，香港發(fā)揮了重要作用，大致可分為六個(gè)時(shí)期。一是1920－1924年的萌芽時(shí)期，接觸先進(jìn)思想的本地知識(shí)分子在陳獨(dú)秀等影響下成立馬克思主義研究小組，參與建黨事業(yè)。二是1924－1927年的大革命時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)的省港大罷工持續(xù)16個(gè)月，20余萬(wàn)香港工人參加。三是1927－1937年的紅色交通線時(shí)期，香港與東京、上海等構(gòu)成東亞革命者川流各口岸的交通網(wǎng)，1930年越南共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際和中共協(xié)助下于香港成立。同時(shí)，從上海經(jīng)香港至江西中央蘇區(qū)的地下交通線成功開(kāi)辟。四是1937－1942年的孤島救亡時(shí)期，八路軍駐香港辦事處成立，香港成為華南抗日救亡中心。捐贈(zèng)物資經(jīng)香港運(yùn)往根據(jù)地，海外僑胞通過(guò)香港回國(guó)服務(wù)。五是1942－1945年的敵后游擊時(shí)期，香港淪陷后，中共領(lǐng)導(dǎo)的港九大隊(duì)扎根嚴(yán)酷環(huán)境堅(jiān)持抵抗，營(yíng)救盟軍戰(zhàn)俘和飛行員。六是1945－1949年的籌備建國(guó)時(shí)期，香港成為中共海外宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)，民主人士經(jīng)此北上參加新政協(xié)，港商積極與解放區(qū)開(kāi)展貿(mào)易。

　　新中國(guó)成立后，香港繼續(xù)作出重要貢獻(xiàn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間，霍英東等港商突破封鎖禁令，為國(guó)家提供急需物資。冷戰(zhàn)格局下，香港是新中國(guó)與西方接觸的重要渠道，招商局、華潤(rùn)等中資企業(yè)通過(guò)香港為國(guó)家獲取寶貴外匯，廣交會(huì)中活躍著香港廠商身影。同時(shí)，國(guó)家始終關(guān)切香港同胞福祉，通過(guò)“東深供水工程”“三趟快車(chē)”等解決同胞生活困難。而中共引領(lǐng)的香港愛(ài)國(guó)陣營(yíng)逐漸衍生出社會(huì)系統(tǒng)，愛(ài)國(guó)同胞籌組工會(huì)、興辦學(xué)校、開(kāi)設(shè)診所，推動(dòng)香港社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

　　改革開(kāi)放后，香港深度參與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。深圳等特區(qū)的設(shè)立源于利用毗鄰香港優(yōu)勢(shì)的考慮，港資不僅為內(nèi)地發(fā)展提供財(cái)源，而且吸引國(guó)際資本紛至沓來(lái)。1980年美心集團(tuán)投資成立北京航食公司，開(kāi)啟內(nèi)地民航配餐服務(wù)。1983年港商投資的廣州白天鵝賓館開(kāi)業(yè)，是內(nèi)地首座五星級(jí)合資酒店。香港也是內(nèi)地融入世界的接口，1992年中資企業(yè)實(shí)現(xiàn)在香港注冊(cè)上市，1993年H股誕生，90年代中期紅籌股異軍突起。香港也因國(guó)家改革開(kāi)放受益巨大，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，確立并鞏固了國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心地位。

　　回歸后，正如習(xí)近平主席所說(shuō)，香港“敢為天下先，敢做弄潮兒，發(fā)揮連接祖國(guó)內(nèi)地同世界各地的重要橋梁和窗口作用，為祖國(guó)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)快速發(fā)展的奇跡作出了不可替代的貢獻(xiàn)”。作為國(guó)家和世界之間的“超級(jí)聯(lián)系人”，香港這座偉大城市的不可替代性、不可復(fù)制性昭示著未來(lái)無(wú)限可能性。

　　講好與祖國(guó)風(fēng)雨同舟、血脈相連的“香港故事”

　　新任行政長(zhǎng)官李家超在就職典禮致辭時(shí)表示要“說(shuō)好香港故事”，這一點(diǎn)非常重要。很長(zhǎng)一段時(shí)間，香港的歷史敘述被西方主導(dǎo)，相關(guān)著述不同程度地流露出各種偏見(jiàn)，在國(guó)史教育一度被邊緣化的情況下，成為香港社會(huì)尤其是部分青年家國(guó)情懷淡漠、身份認(rèn)同錯(cuò)置的重要原因。

　　講好“香港故事”，首先要把握五千年文明史、八十年屈辱史和抗?fàn)幨?、一百年奮斗史三個(gè)時(shí)間維度，把香港史納入國(guó)家歷史的敘述框架中。

　　其次應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，香港不能自外于祖國(guó)，中國(guó)不能自外于世界，香港歷史是中國(guó)歷史和世界歷史的重要接口。

　　再次應(yīng)當(dāng)闡明“國(guó)家好、香港好”的歷史邏輯，正是背靠國(guó)家、面向世界，香港發(fā)展了自己、建設(shè)了國(guó)家、貢獻(xiàn)了世界。

　　當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)是實(shí)事求是，香港與祖國(guó)一路同行、風(fēng)雨兼程，歷史的深湛智慧，往往源于對(duì)坎坷往昔的不斷回望。惟有實(shí)事求是，經(jīng)歷了“共有歷史”的香港與祖國(guó)，方能一同走向更加寬廣的“共有未來(lái)”。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　孫揚(yáng)，南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)會(huì)員。主要研究領(lǐng)域?yàn)?0世紀(jì)中國(guó)政治史、外交史以及香港史。