中新社雅加達(dá)5月24日電 題：為何說萬隆精神歷久彌新？

　　——專訪印度尼西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)國(guó)際關(guān)系特別顧問喬娜·維達(dá)格多·普特麗

　　中新社記者 李志全

　　2025年是萬隆會(huì)議召開70周年。1955年4月召開的這場(chǎng)歷史性會(huì)議，不僅促成了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，也形成了以“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”為核心的萬隆精神。中國(guó)代表團(tuán)提出的“求同存異”方針，對(duì)這次會(huì)議起到了何等作用？為何說萬隆精神歷久彌新？日前，印度尼西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)國(guó)際關(guān)系特別顧問喬娜·維達(dá)格多·普特麗(Jona Widhagdo Putri)就此接受了中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：1955年的萬隆會(huì)議，為何說是印尼和萬隆人民的驕傲？

　　喬娜：1955年4月，印尼萬隆成為全球焦點(diǎn)。29個(gè)亞非國(guó)家和地區(qū)的代表齊聚于此，召開了沒有西方殖民國(guó)家參與的國(guó)際會(huì)議——萬隆會(huì)議，成為“全球南方”國(guó)家團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的象征。

　　當(dāng)時(shí)，作為新興獨(dú)立國(guó)家，印尼迫切需要在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。萬隆會(huì)議的成功舉辦，標(biāo)志著印尼從被殖民對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際事務(wù)的重要參與者。

　　會(huì)議舉辦地萬隆的民眾以開放態(tài)度迎接各國(guó)代表，通過舞蹈、音樂和傳統(tǒng)服飾，生動(dòng)展現(xiàn)了印尼的多元文化。會(huì)議通過的“萬隆十原則”，首次系統(tǒng)提出了發(fā)展中國(guó)家處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，意義深遠(yuǎn)。

　　中新社記者：中國(guó)代表團(tuán)提出的“求同存異”方針，對(duì)萬隆會(huì)議起到了何等作用？

　　喬娜：萬隆會(huì)議初期，各國(guó)因意識(shí)形態(tài)、領(lǐng)土爭(zhēng)端等問題分歧明顯。時(shí)任中國(guó)總理周恩來提出的“求同存異”方針，成為化解矛盾、凝聚共識(shí)的關(guān)鍵。

　　這是打破僵局的政治智慧。周恩來在即興演講中提出“求同存異”的主張，即擱置分歧、聚焦反殖與發(fā)展兩大共同目標(biāo)。這一立場(chǎng)迅速緩和了緊張氣氛，使會(huì)議重回正軌。

　　“求同存異”不是一時(shí)策略，更成為“全球南方”國(guó)家合作至今的長(zhǎng)期原則。它承認(rèn)各國(guó)發(fā)展道路的多樣性，同時(shí)倡導(dǎo)在共同挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)不平等、技術(shù)鴻溝中尋找合作空間。例如，中國(guó)與印尼雖社會(huì)制度不同，但基于“求同存異”精神，在基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域建立了緊密的伙伴關(guān)系。

　　中國(guó)代表團(tuán)還推動(dòng)了“萬隆十原則”的成型。周恩來在會(huì)議中多次強(qiáng)調(diào)“和平共處五項(xiàng)原則”，其核心——互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處——被納入“萬隆十原則”。這一貢獻(xiàn)使中國(guó)從參會(huì)者變?yōu)橐?guī)則制定者，也為后來中印尼簽署多項(xiàng)合作協(xié)議鋪平了道路。

　　中新社記者：2025年是萬隆會(huì)議召開70周年，為何說萬隆精神歷久彌新？

　　喬娜：當(dāng)前，世界面臨“新冷戰(zhàn)”陰影、氣候變化、人工智能革命等挑戰(zhàn)，萬隆精神非但未過時(shí)，反而顯現(xiàn)出更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　這是應(yīng)對(duì)全球治理失靈的良方。當(dāng)前，發(fā)展中國(guó)家話語權(quán)不足。萬隆精神倡導(dǎo)的“平等協(xié)商”“非對(duì)抗性合作”，為改革全球治理提供了路徑。例如，2023年擴(kuò)員的“金磚+”機(jī)制，體現(xiàn)了萬隆式的包容性多邊主義。

　　數(shù)字鴻溝正在加劇全球南北發(fā)展的不平衡，而萬隆精神倡導(dǎo)獨(dú)立自主、平等合作。日前在萬隆舉辦的“萬隆精神與全球南方共同發(fā)展”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，專門設(shè)立“AI與全球南方數(shù)字未來”分論壇，回應(yīng)了數(shù)字時(shí)代背景下“全球南方”國(guó)家對(duì)技術(shù)自主與包容性發(fā)展的共同關(guān)切，也是萬隆精神的延續(xù)。

　　萬隆精神對(duì)應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)也有重要意義。例如，新冠疫情暴露了全球公共衛(wèi)生體系的不平等，萬隆精神號(hào)召的“南南互助”在攜手抗疫過程中發(fā)揮作用。這種基于共同利益的合作，超越了傳統(tǒng)地緣競(jìng)爭(zhēng)。

　　中新社記者：在“全球南方”崛起的背景下，萬隆會(huì)議對(duì)當(dāng)下有哪些啟發(fā)和意義？

　　喬娜：當(dāng)前，“全球南方”國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量占比超40%，但國(guó)際規(guī)則制定權(quán)仍由西方主導(dǎo)。萬隆會(huì)議給予當(dāng)下三大啟示：

　　一是重構(gòu)敘事：從“追隨者”到“規(guī)則塑造者”。萬隆會(huì)議證明，發(fā)展中國(guó)家可自主定義議程。如今，印尼推動(dòng)的G20巴厘島峰會(huì)相關(guān)數(shù)字經(jīng)濟(jì)成果文件、中國(guó)倡導(dǎo)的全球發(fā)展倡議，均是發(fā)展中國(guó)家在推動(dòng)重塑國(guó)際秩序方面所作出的重要努力。關(guān)鍵在于，各國(guó)需像1955年一樣，敢于提出替代性方案。

　　二是務(wù)實(shí)合作：超越口號(hào)，聚焦具體領(lǐng)域。萬隆精神不止于理念，更需落實(shí)為項(xiàng)目。例如，中印尼合作的雅萬高鐵項(xiàng)目，將“南南合作”轉(zhuǎn)化為就業(yè)與技術(shù)升級(jí)。

　　三是培育新一代“萬隆人”。人才是南南合作的根基。作為學(xué)者，我參與的東盟—中國(guó)研究中心項(xiàng)目，正通過青年學(xué)者交流、聯(lián)合研究，為下一代儲(chǔ)備知識(shí)與互信。

　　70年前，萬隆會(huì)議點(diǎn)燃了“全球南方”國(guó)家的希望之火；70年后，這團(tuán)火仍照亮著全球治理的暗礁。萬隆精神在時(shí)代演進(jìn)中不斷煥發(fā)新的活力，但其核心始終未變：尊重多樣性，追求共同發(fā)展。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　喬娜·維達(dá)格多·普特麗(Jona Widhagdo Putri)，現(xiàn)任印度尼西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)國(guó)際關(guān)系特別顧問、印尼大學(xué)東盟—中國(guó)研究中心研究員，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)博士，長(zhǎng)期致力于中印尼政治經(jīng)濟(jì)合作與人才發(fā)展研究。