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(走進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村)傳統(tǒng)技藝加當(dāng)代美學(xué) 貴州萬(wàn)峰林樂享“慢生活”

(走進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村)傳統(tǒng)技藝加當(dāng)代美學(xué) 貴州萬(wàn)峰林樂享“慢生活”

  中新社貴州興義4月20日電 題:傳統(tǒng)技藝加當(dāng)代美學(xué) 貴州萬(wàn)峰林樂享“慢生活”

  作者 周燕玲

  清晨,在貴州省興義市萬(wàn)峰林街道下納灰村的石板路上,騎行和晨練的游客絡(luò)繹不絕,七旬布依族老人郎正琴打開門,把浸泡整夜的糯米分裝進(jìn)五個(gè)木甑,這些用野生植物染色的食材要在柴火灶上蒸足2小時(shí)。傳統(tǒng)布依族“三月三”才做的五彩飯,郎正琴現(xiàn)在天天做,旺季時(shí)日銷百斤。

  “這是楓香葉、密蒙花染的,游客最愛這口‘山里的彩虹’?!崩烧傩χ破鹜吧w,幾名游客立刻圍攏過來(lái),木甑內(nèi)紫、黃、紅、白、黑五種色彩的糯米飯升騰著熱氣。

3月15日,航拍貴州省興義市萬(wàn)峰林景區(qū)一隅。唐哲 攝

  “去年我們這里成為世界地質(zhì)公園后,來(lái)村里的游客更多了,外國(guó)游客常到我家品嘗五彩糯米飯?!崩烧僬f,不少外地游客來(lái)村里游玩后,留在了村里和我們一起生活。

  萬(wàn)峰林景區(qū)是興義世界地質(zhì)公園的核心組成部分,由約兩萬(wàn)座山峰組成,被稱為“中國(guó)錐狀喀斯特博物館”。行走其間,古樸的布依族村寨星羅棋布,山峰與田野、河流相映成趣,吸引不少外地青年前來(lái)旅居和創(chuàng)業(yè)。

  從郎正琴家青瓦斑駁的院門出來(lái),繞過晾曬藍(lán)靛布的竹架,再穿過掛滿油菜籽的田野,一棟猶如堆砌在山間堡壘的布依族老屋闖入視線,這是浙江青年王元君打造的瓦鳶空間。

4月14日,貴州省興義市萬(wàn)峰林街道萬(wàn)福村,王元君用布依族老屋打造的瓦鳶空間。周燕玲 攝

  這座外部由石料砌成、室內(nèi)以實(shí)木榫卯構(gòu)建的老屋,近觀另有一方天地。室內(nèi)有些昏暗的石墻和木柱上,掛著藝術(shù)家創(chuàng)作的46件繪畫及版畫作品,布依族老物件與抽象派繪畫并置,傳統(tǒng)農(nóng)耕器具被解構(gòu)成裝置藝術(shù),進(jìn)屋參觀的游客不僅可以看展,還能在屋內(nèi)品茗喝咖啡。

  王元君是瓦鳶空間的策展人,8年前,喜歡徒步的他來(lái)到萬(wàn)峰林旅游時(shí)被這里的風(fēng)景和民風(fēng)所吸引,便留在這里的萬(wàn)福村開了一家以書為主題的民宿,“這邊的村民熱情樸實(shí),還很包容,過來(lái)旅游后就決定待下來(lái)?!?/p>

  2023年,王元君對(duì)民宿旁的一棟布依族老屋進(jìn)行改造,保留石墻、木窗、青瓦等原貌的同時(shí),在室內(nèi)嵌入當(dāng)代藝術(shù)展陳空間,力求以“美”搭建城市與鄉(xiāng)村的橋梁,通過城市與鄉(xiāng)村的互動(dòng)、藝術(shù)家與村民共創(chuàng)的方式,為村莊帶來(lái)持續(xù)活力。

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,除了游客來(lái)瓦鳶空間觀看展覽外,村里許多小孩放學(xué)后,也常常結(jié)伴來(lái)看畫展,或像朋友一樣和王元君坐在屋檐下聊天嬉鬧,身旁幾只小貓則露出肚皮酣睡。

4月14日,貴州省興義市下納灰村,手工藝人在晾曬扎染的衣物,游客在村里閑逛。周燕玲 攝

  如今,萬(wàn)峰林依托獨(dú)特的自然景觀和傳統(tǒng)的民族文化,吸引不少外地青年到村里開民宿、咖啡店、手工體驗(yàn)店、茶舍等,這些現(xiàn)代化元素為布依族村寨注入創(chuàng)新活力,形成傳統(tǒng)與潮流共生的文旅生態(tài)。

  “這里不僅有濃郁的民族風(fēng)情,還可以逛集市、喝咖啡、看展覽,是個(gè)寶藏地。”在萬(wàn)峰林游玩的香港游客李旻珍說,夜伴繁星入睡、晨伴田園蘇醒,這里讓人回歸到了“慢生活”。

  數(shù)據(jù)顯示,2024年萬(wàn)峰林景區(qū)吸引游客超300萬(wàn)人次。臨近傍晚,萬(wàn)峰林漸次亮起星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火,郎正琴收拾著攤位上的糯米竹筒;王元君在老屋里調(diào)試著即將展出的光影藝術(shù)裝置,“新老村民”在暮色中“雙向奔赴”,讓鄉(xiāng)村成為傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代美學(xué)共生的磁場(chǎng)。(完)

【編輯:韋俊龍】
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