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農(nóng)歷五月十三,探訪內(nèi)蒙古賽罕汗烏拉敖包祭俗

農(nóng)歷五月十三,探訪內(nèi)蒙古賽罕汗烏拉敖包祭俗

  中新網(wǎng)赤峰6月9日電 題:農(nóng)歷五月十三,探訪內(nèi)蒙古賽罕汗烏拉敖包祭俗

  中新網(wǎng)記者 奧藍(lán)

  凌晨1點(diǎn)的夜空中掛滿星星,罕山上也“掛”滿了人。排隊(duì)上山的越野車綿延數(shù)公里,陡峭的盤山公路在車燈照射下宛若游龍。騎摩托的、步行上山的人也不少,偶爾還能看到騎馬的。

  罕山頂上,13頂敖包已修葺一新,新裝飾的柳條、哈達(dá)、彩旗在風(fēng)中飛舞。工作人員正將81件供品擺放在一張大桌上,每一顆羊頭上都被點(diǎn)上黃油,碗中斟滿奶茶。

  當(dāng)天,內(nèi)蒙古地區(qū)知名的敖包——賽罕汗烏拉敖包要舉辦一年一度的祭祀活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這一晚,上山人數(shù)破萬。

  敖包是蒙古語,意為“堆子”,以石塊堆積而成,一般建在山頂或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的縮影,于2006年入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

6月8日,賽罕汗烏拉敖包祭祀現(xiàn)場,人們正在敖包達(dá)的引導(dǎo)下進(jìn)行祈?;顒?dòng)。新寶力格 攝

  6月8日,是農(nóng)歷五月十三,是《格斯?fàn)枴穫髦懈袼範(fàn)査T戰(zhàn)馬沐浴的日子,內(nèi)蒙古地區(qū)大大小小的祭敖包活動(dòng)至少上百場。有以嘎查、旗和蘇木為單位祭的,也有多地聯(lián)合祭的,家族的祭敖包活動(dòng)就更多了。

  罕山是內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗的第一高山,當(dāng)?shù)孛癖姷琼敿腊桨牧?xí)俗最早可追溯至1627年。2015年,由當(dāng)?shù)厣陥?bào)的賽罕汗烏拉敖包祭祀入選內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

6月8日凌晨,蜿蜒崎嶇的盤山路因祭祀敖包的隊(duì)伍宛若游龍。崔博群 攝

  賽罕汗烏拉敖包祭祀活動(dòng)開始于日出前。阿拉坦寶利格是今年的敖包達(dá)(即敖包活動(dòng)總指揮),也是賽罕汗烏拉敖包祭祀市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人。凌晨3點(diǎn)半一過,在他的引導(dǎo)下,參加者圍繞敖包沿順時(shí)針方向轉(zhuǎn)3圈,邊轉(zhuǎn)邊將自己準(zhǔn)備的白酒、奶食、糕點(diǎn)、肉等供品向敖包潑灑,之后在敖包正前方叩拜。過程中,無人大聲喧嘩,大家被人流推著向前進(jìn)。

  有時(shí)活動(dòng)時(shí)還會(huì)做肉粥分發(fā)給人們,寓意福氣和希望。但今天有所不同,是把供品桌上的奶食、糕點(diǎn)等分給大家。很多人拿到之后不會(huì)立即吃掉,而是回家后和沒法來現(xiàn)場的親朋分享。

6月8日,工作人員正在做祭敖包之前的準(zhǔn)備工作,為羊頭點(diǎn)黃油。崔博群 攝

  “這不是迷信,是草原游牧民族的智慧。草原上生活著的人,通過祭敖包這種行為,向敖包所在的這座山、向大自然表達(dá)感謝,也表達(dá)尊重大自然、保護(hù)大自然的意愿?!辈摺ぐ降滤?fàn)栆呀?jīng)當(dāng)了30年賽罕汗烏拉敖包祭祀活動(dòng)的主持人。他在當(dāng)?shù)睾苡忻?,所到之處牧民都能認(rèn)出他,與他打招呼寒暄。

  “都說靠山吃山。山幫助了人,那人當(dāng)然不能傷害山。這是一種與自然相處的原則?!彼嬖V記者,游牧民族認(rèn)為山是有靈魂的,也是能交流的?!斑@樣一來,人們心中有了一種寄托,也有了愛的力量。他把生活的希望寄托在與大自然的相處中,也從中學(xué)會(huì)了愛的能力?!?/p>

  “我的媽媽,每天熬奶茶時(shí),都會(huì)將第一勺撒向天空;我的爸爸,每次喝酒前,也會(huì)以指點(diǎn)酒灑向空氣……這些都是在表達(dá)對自然的感謝和愛?!辈摺ぐ降滤?fàn)柛嬖V記者,這樣對自然的感情早已深植日常生活。“以前的牧民穿著樸素,日子也不一定很富裕,但出門一定開心地唱著歌,內(nèi)容大都有關(guān)父母和大自然?!?/p>

  記者也在現(xiàn)場了解到,這些年來,祭敖包的規(guī)模越來越大,供品數(shù)量也更多,山頂上的敖包數(shù)量也從之前的5座增至13座。很多年輕人參與其中,不少人還帶著孩子。

  “我們自己嘎查也有敖包,但每年也會(huì)來這里祭敖包。這是一種當(dāng)?shù)氐拿袼祝篙厒兛倳?huì)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五畜興旺,而我們期盼的內(nèi)容則更多是身心健康,國泰民安。這都是對美好生活的向往?!焙估盏铝Ω駹柺恰?0后”,所在的幸福之路蘇木查干勿蘇嘎查第四小隊(duì)共有70余戶牧民,每年的祭敖包活動(dòng)都組團(tuán)一起來,家家都會(huì)派代表,小隊(duì)也會(huì)以集體名義準(zhǔn)備全羊等供品?!皩鄙蕉?,這是一個(gè)不眠夜,也是比過年都熱鬧的日子。”

  每年的祭敖包儀式結(jié)束后,山下便要舉行盛大的那達(dá)慕活動(dòng),今年也不例外。大家在一起摔跤、賽馬、射箭,載歌載舞,好不熱鬧。

  “之所以這項(xiàng)活動(dòng)能傳承得這么好,因?yàn)槔锩孢€蘊(yùn)涵著一種普世智慧:相比于大自然,只有數(shù)十年壽命的人太渺小了,我們不應(yīng)該把自己看得很重要?!辈摺ぐ降滤?fàn)柊淹嬷菰想S手揪下的小草,望著那達(dá)慕會(huì)場上的人山人海,悠悠說道?!按笞匀幻媲埃巳似降取!?完)

【編輯:劉歡】
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