1911年農(nóng)歷三月二十九日，爆發(fā)了震驚中外廣州起義。雖然起義最終失敗了，但是黃花崗七十二烈士的鮮血為后來武昌起義的勝利奠定了基礎(chǔ)。在這七十二烈士中，福建籍烈士達(dá)23人之多，特別是其中的“福州十杰”，都是在一個名叫蒙學(xué)堂的地方接受了革命啟蒙教育。
進(jìn)片頭：
踏進(jìn)全國歷史文化名街福州三坊七巷的文儒坊，順著坊巷的石板路走不遠(yuǎn)，有一個三進(jìn)、五開間、穿斗式的清代建筑，這里就是當(dāng)年被稱為辛亥革命的搖籃的文儒坊16號，福建第一所具有革命色彩的新式學(xué)堂——蒙學(xué)堂的所在地。
一個世紀(jì)前，這里走出了包括辛亥革命黃花崗七十二烈士中“福州十杰”在內(nèi)的一批革命志士。
蒙學(xué)堂原為盧氏家祠，始建于明代，1899年，近代民主革命者、報界先驅(qū)、教育家林白水懷著“戊戌政變”失敗后的苦悶心情，立志在福州創(chuàng)辦新型學(xué)校，培育革命新生力量。他與表兄黃翼云、表弟黃展云，以及革命志士方聲濤、鄭權(quán)、李心莊等商議辦學(xué)之事。取得共識后，便自籌資金，選擇校址，聘請教師。開辦了全閩第一所新型學(xué)校，取名“蒙學(xué)堂”，寓啟蒙教育之意�！懊蓪W(xué)堂”的校址就設(shè)在福州城內(nèi)南后街文儒坊16號盧厝祠。
“盧厝祠”坐北朝南，五開間，穿斗式構(gòu)架。房屋共三進(jìn)，每進(jìn)均為五間排大院落，也都有大天井。在二進(jìn)大天井東邊，有一處環(huán)境清幽，花香飄逸，適合讀書的好地方，加上院內(nèi)30余間房子，“盧厝祠”為學(xué)子們提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
同期聲：福州辛亥革命紀(jì)念館 原館長 李厚威
這個蒙學(xué)堂就是報界先驅(qū)革命家林白水和他的兩個表兄弟一個是黃展云，一個是黃翼云，聯(lián)合創(chuàng)辦的，也可以說這個蒙學(xué)堂是辛亥革命的搖籃之一，因為它培養(yǎng)出黃花崗七十二烈士當(dāng)中的我們福建十杰，也就是福州十杰。
作為全閩第一所新式學(xué)堂，蒙學(xué)堂招收的都是親友的子弟，不收學(xué)費，學(xué)制三年。除學(xué)文化課外，學(xué)生們還接受西方的新式教育，閱讀革命書籍和各種刊物。夜間自修時，老師常跟他們談?wù)搰鴦葜�，向�(qū)W生灌輸革命思想。蒙學(xué)堂學(xué)生平時還拿槍操練，革命氛圍很濃厚。
春風(fēng)化雨，催綻百花。在黃展云校長的主持及幾位思想進(jìn)步的年輕老師的影響下，“勵志會”、“十漢團(tuán)”等一個個秘密的學(xué)生革命小團(tuán)體，悄然建立起來。當(dāng)年，林覺民及堂弟林尹民、林文、方聲濤的弟弟方聲洞、陳可鈞、馮超驤、劉元棟、劉六符等人也在蒙學(xué)堂讀書。他們還吸收進(jìn)步青年加入，縱論國內(nèi)外形勢，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情。在那個年代“蒙學(xué)堂”辦學(xué)成績顯著，在社會上享有盛名。
1911年，從蒙學(xué)堂畢業(yè)9年后，在時任中國同盟會福建支部支部長林文和方聲洞的帶領(lǐng)下，林覺民、林尹民、陳可鈞、馮超驤、劉元棟、劉六符，還有“十漢團(tuán)”中的陳更新、陳與燊、嚴(yán)驥到廣州參加起義，除嚴(yán)驥負(fù)重傷生還外，其余均壯烈犧牲，成為黃花崗七十二烈士中的“福州十杰”。時任國民政府林森主席曾說：“憫黃花崗烈士福建十杰，或留學(xué)外國專門，或精通國學(xué)，皆閩中俊秀之士，非普通者比，廣州一役，其能震動全國，推翻專制者，未始非十杰烈士之聲望，有以致之也！”
同期聲：福建省社會科學(xué)院 曲鴻亮 研究員
首先我想他們是以國家大事為己任，就是肩扛著民族振興和國家復(fù)興的歷史重任。我們今年紀(jì)念辛亥革命百年，那么革命先烈的這種為了國家，為了民族大義，英勇奉獻(xiàn)，甚至不惜拋頭顱灑熱血的這么一種精神是值得我們今天好好學(xué)習(xí)繼承并要努力發(fā)揚光大的。
在黃花崗七十二烈士“福州十杰”中，人們耳熟能詳?shù)哪^于林覺民，然而參加廣州起義的許多骨干，他們也與林覺民一樣懷著必死的決心，并留下遺書而慷慨赴義的。其中方聲洞出身于福州的富商家族，共有兄弟4人，姐妹7人，方聲洞排行第七。其二姊方君瑛、四嫂曾醒、六兄方聲濤、六嫂鄭萌、其妻王穎先后赴日本留學(xué)，并與方聲洞一樣加入了同盟會，一家之中有6個革命黨人，被傳為佳話。
事實上，福州十杰中的大多數(shù)人出身大家，家境殷實，那么，為什么他們會舍棄一切，奮不顧身的投入革命并為之付出年輕的生命呢？
同期聲：福建省檔案館 副館長 林真
福建是最早對外開放的，就是五口通商，鴉片戰(zhàn)爭以后，南京條約簽訂以后，福建是五口通商之一，所以它在很早就是吸收了這種外來的這種民主的思想，再有呢就是在洋務(wù)運動的過程中，福建也是在全國是一個領(lǐng)頭羊，在這個過程中像馬尾船政，還有福建很多新式學(xué)堂的舉辦，這些都傳輸了很多外國的這種民主思想跟科學(xué)的技術(shù)科學(xué)的精神，所以這是一個方面，還有一個方面是由于福建比較早的對外開放，出現(xiàn)了很多在海外留學(xué)的留學(xué)生，比如說到歐美到日本去的留學(xué)生，船政學(xué)堂就派出相當(dāng)多的這種福建的學(xué)子到海外去留學(xué)，他留學(xué)的過程中他接觸了很多先進(jìn)的思想，所以在福建的辛亥英杰當(dāng)中，海外留學(xué)生是一塊很大的是一個很重要的力量，在黃花崗在辛亥革命之前最重要的一次起義相當(dāng)多的都是福建的志士。
廣州起義失敗半年后，武昌起義成功，各省紛紛響應(yīng)。福建也于當(dāng)年11月9日光復(fù)。那一天福州上空升起了一面象征全國十八省光復(fù)之義、綴有十八個星的旗幟，而這面旗幟就是馮超驤、林覺民、劉元棟三位烈士的夫人于起義前夕秘密趕制出來的。
同期聲：福建省社會科學(xué)院 曲鴻亮 研究員
黃花崗的福州十杰他們的出身家境都很優(yōu)越，或者至少按照我們現(xiàn)在講都是已經(jīng)是在小康以上這么一種生活水平，但是他們以民族大義為重，以國家利益為重，拋棄了個人家人的這么一些東西，來為民族獻(xiàn)身為國家獻(xiàn)身，這么一種敢于革命敢于探索敢于犧牲的精神也是我們今天要學(xué)習(xí)的。特別是這種精神體現(xiàn)了一種道德上的至高無上的無我的這么一種境界。
