【解說(shuō)】貴州省黔南布依族、苗族自治州三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村是水族文化的中心流傳地，也是水族馬尾繡的主要發(fā)源地之一，馬尾繡傳承人潘小艾就生活在這里。

　　【解說(shuō)】水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。這種水族獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝，分布在三都境內(nèi)三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　【解說(shuō)】貴州省黔南布依族、苗族自治州三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村是水族文化的中心流傳地，也是水族馬尾繡的主要發(fā)源地之一，馬尾繡傳承人潘小艾就生活在這里。

　　【解說(shuō)】水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。這種水族獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝，分布在三都境內(nèi)三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　【解說(shuō)】35歲的潘小艾，從小就學(xué)習(xí)制作馬尾繡，成年以后，她嫁到了素有“馬尾繡之鄉(xiāng)”的三洞鄉(xiāng)。丈夫韋家貴的祖母是水族地區(qū)著名的馬尾繡巧匠，因此，潘小艾學(xué)到了很多做馬尾繡的方法，她做的馬尾繡配色和諧，既有傳統(tǒng)的色調(diào)，也大膽的運(yùn)用了新配色，尤其是她突破了以白色絲線做馬尾繡的傳統(tǒng)，既保留了核心工藝，又有所創(chuàng)新，得到了大家的一致好評(píng)。因此，她成為了當(dāng)?shù)赜忻�的馬尾繡能手。

　　【同期】(潘小艾 現(xiàn)場(chǎng)同期)

　　這樣繞著馬尾來(lái)纏 就可以了

　　【解說(shuō)】2002年，潘小艾看到外地商人出高價(jià)收買精美的馬尾繡，從那以后，她就決定收集馬尾繡，通過(guò)多年積累，她收藏了近萬(wàn)件各種珍貴的馬尾繡精品。2008年，潘小艾在自家的木樓上建起了首家農(nóng)民家庭博物館，免費(fèi)展出自己多年收藏的馬尾繡精品。

　　【解說(shuō)】近年來(lái)，外出打工的人越來(lái)越多，年輕人很少愿意學(xué)習(xí)馬尾繡技藝，出于對(duì)水族文化的熱愛(ài)，潘小艾決心帶動(dòng)村里的婦女發(fā)展馬尾繡。她在村里開(kāi)展了免費(fèi)的技能培訓(xùn)，組織婦女們制作，然后統(tǒng)一銷售。技藝轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟(jì)收入，村里的婦女不再外出打工，在家里做馬尾繡就能有收入，還能看護(hù)孩子和老人，許多年輕女孩也開(kāi)始跟隨潘小艾學(xué)習(xí)做馬尾繡。

　　【解說(shuō)】潘小艾不僅把民族古老的技藝傳承下來(lái)，同時(shí)也使馬尾繡逐漸形成了一個(gè)有制作、加工、市場(chǎng)的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。2010年，潘小艾獲得了黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的稱號(hào)。

　　【解說(shuō)】據(jù)了解，水族馬尾繡是貴州省三都水族自治縣一種現(xiàn)存最古老而又最具有生命力的原始藝術(shù)，被稱為刺繡的“活化石”，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜以及民族文化的珍貴藝術(shù)資料，目前已經(jīng)入選了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　(陳諾 王晶貴州三都報(bào)道）